Nike jordan aj1 ko alte scarpe per gli uomini, del commercio al dettaglio 140, nuova fede, noi dimensioni 11,5Wmns nike hyperdunk 2015 la tubercolosi (749885-808) uomo 13,5,Nike air jordan 1 '95 txt / bianco / rosso di razza nera delle dimensioni di 7,5 616369-001,Nike air max thea joli bianco tagliato cuoio corretto scarpe le 9,Nike zoom hyperfuse 2011 tbc Uomo scarpe da basket bianco nero 454146 100 dimensioni 14Adidas Predator Absolado Lz Trx Fg Scarpini Da Calcio Uomini È Di Nuovo In Scatola Q21653Nike air max successive 2 donne cometa blu a 852465-401 sz 8 nuove scarpe da corsa,Nike air zoom vomero bianco / nero tbc uomo numero diciassette nwob,Nike air max jewell lea donne formazione ah6790 100 molteplici dimensioni nuove scarpe,Nike air kobe   venomenon 5 44 brillante smeraldo e laser arancione   70 dollari nuova di zecca,Nike air max correlare 11 donne scarpe scarpe 511417-101,Nike da donna benassi futuro premio ao2641-001 croce se ci taglia 9Nel 2012 La Nike Air Jordan Superfly Uomini Ci 8 Grigio Scuro 528650-007 Blu Euc,Nike air zoom pegasus 34 flyease sz 9,5 904678 001 scarpa da corsa, reagire trainer,Nike Air Foamposite Gomma Nera Una Notte Bordeaux 314996-601 Ragazzi Dimensioni 6,Nike ultra conforto slide Uomo 882687-003 bianco nero il logo diapositive sandali 41,Brand new nike shox gravità bianco nero oreo ar1999-101 uomini scarpe da corsa pennino,Nike donne lunarconverge bianco / di puro platino lupo grigio caviglia alta...,Sz 10,5 uomini nike hypervenomx phelon 3 df (sky calcio indoor 917768-414 marinaWmns air max 95 ultra sz: wmns 12 (749212 100)Le scarpe nike acg Uomo 11,5,Nike Air Max 1 Grande Annata Rara 10,5 Vela Rosso Nero Patta 98 97 95 Curry,Gli Uomini Sono Nike Air Zoom Ultra Da Tennis Numero 9 Bianco E Blu 845007-440 Nuova,Nike uomini 'rivoluzione 3 scarpa da corsa, profondo blu reale / bianco / iper cobalto, 11...,Nike wmns loden, Uomota fresca donne bianche casual i mocassini scarpe 896298-300,Air jordan 1 ko alto og,Nuove nike zoom fv palo Uomo dimensioni 11,5 spuntoni scarpe campo evento 882011-999,Nike air max successive 2 donne scarpe taglia 11 852465-012 grey,Nike air max zero essenziale medio olive sequoia 876070 201 46 formazioneNike Air Force Di Alto "07 315121-048 Buio Stucco Uomini Da Basket,

Le tradizioni orali e corali delle valli ossolane sono custodite in un documentario sonoro firmato dall’Associazione PassAmontagne di Vogogna. “Storie di canto in Val d’Ossola” è un lavoro inedito, della durata di circa trenta minuti, realizzato all’interno del progetto “Perpendicolarte. A Vogogna tra piana e montagna”, promosso dal Comune di Vogogna e da alcune realtà culturali del territorio grazie al sostegno della Compagnia di San Paolo nell’ambito del Festival “Torino e le Alpi” 2015. Un viaggio attraverso le sonorità ossolane condotto grazie a una decina di testimoni tra i sessanta e gli ottant’anni originari della Val d’Ossola, intervistati nel corso dell’estate 2015.

Ad accompagnare gli ascoltatori, le voci degli intervistati, registrate e proposte mantenendo l’autenticità dei rumori di sottofondo e dei canti intonati qua e là dai protagonisti, e quelle di Valentina Volontè e di Lorenzo Valera. Dottoranda in sociologia all’Università di Lione e cantante la prima, giornalista radiofonico e musicista il secondo, entrambi appassionati di montagna, compongono il duo PassAmontagne, parte dell’omonima associazione italo-francese, nata nel 2012 con l’obiettivo di “passare le montagne”, tracciando, attraverso proposte nell’ambito del canto, della musica e dell’editoria, una carta di relazioni transalpine in grado di andare oltre le frontiere.

Alla base del documentario sonoro, un attento lavoro sui canti della tradizione popolare, composto da un aspetto scientifico, di ricerca etnomusicologica portata avanti sui testi, e di uno – fondamentale nell’ambito dell’oralità – esperienziale. Come spiega la Volontè, approfondendo il repertorio del duo, che spazia dalle Alpi ai Pirenei, dalle Ande ai monti della Kabilia, «i canti si possono imparare ovunque e mi è capitato di rientrare da un trekking in Val Chisone con nuove conoscenze musicali e una buona conoscenza dei canti tradizionali cileni».
«In “Storie di canto in Va d’Ossola”, siamo partiti dalle registrazioni dell’Associazione Cantarstorie di Domodossola per concentrarci sugli aspetti sociali del canto – continua Volontè -. Come, quando e dove si cantava? Cosa rappresentava il canto per i nostri vecchi? Quali emozioni suscitava?». Le interviste riportano a un’epoca in cui «se cantavi per strada non ti prendevan per matta»: il canto era un’abitudine capillare, una tendenza diffusa. «Emerge da questo lavoro un’accezione del canto come momento di incontro, spazio di convivialità e occasione di trasmissione dei vissuti – continua Volontè -. Fondamentale nelle voci degli intervistati è il ruolo dell’osteria, rappresentata come luogo di scambio e passaggio, elemento di unione degli abitanti della valle. La musica consentiva a chi cantava e a chi ascoltava di immedesimarsi con le storie narrate; subentrava allora la responsabilità di insegnare, e così tramandare ai più giovani quelle melodie e quelle vicende. È la trasmissione di un mondo, quello popolare di montagna, che avrebbe subito un duro colpo con l’esodo verso le città, il fondo valle e le fabbriche».
Il documentario non ha lo scopo di fissare un passato ormai inaccessibile; piuttosto, intende essere uno stimolo per chi oggi continua a intonare quei canti. Tant’è che il prossimo step del progetto è rivolto al presente, per restituire i contesti attuali del canto e concentrarsi sulle musiche dell’immigrazione passata o recente, dalle armonie calabresi dell’ondata migratoria degli anni Sessanta dall’Italia Meridionale verso le valli ossolane, fino alle melodie africane che, tramite i richiedenti asilo ospitati in valle, stanno entrando a far parte del repertorio orale del territorio.

«Il canto fa risuonare in noi il legame con un territorio preciso, con un ricordo famigliare o con un pezzo della nostra storia – conclude Volontè -. In realtà, tutti i canti arrivano da altrove: cambiano i testi, le lingue, a volte le melodie, ma i temi si rincorrono nelle vallate, tra le regioni e le nazioni. Come un telefono senza fili, il canto popolare si sposta e si trasforma, a testimoniare che la nostra identità è meticcia, sempre in movimento».
Un estratto audio del documentario sonoro “Storie di canto in Va d’Ossola” è disponibile on line, al link e sul canale SoundCloud del duo. Per ricevere la versione integrale è possibile contattare l’Associazione PassAmontagne all’indirizzooppure incontrare di persona Valentina Volontè e Lorenzo Valera in una delle prossime esibizioni del duo, il 17 luglio 2016 al Rifugio Miryam, ai 2.050 m di altitudine della Val Vannino, e il 19 agosto in Val Formazza, presso il piano dei Camosci (2480 m s.l.m.), nell’ambito dell’edizione 2016 di “Musica in quota”.
Daria Rabbia